5 Tips about ucdm preguntas y respuestas david hoffmeister You Can Use Today

La espiritualidad humana es definida como la conciencia de una parte de nosotros que no se manifiesta materialmente y que está ligada a algo exceptional a todos los seres vivos.

Cada vez que se de cuenta de que ha elegido el Moi, trate de recordar el consejo de Jesús: ««no le tengas miedo»». Trate de ser indiferente al respecto: «Oh, ahí estás de nuevo». El único poder que tiene el Moi es el que nosotros le damos. Eso es lo que Jesús está tratando de comunicarnos, y obviamente al tenerle miedo o luchar contra él, estamos actuando como si tuviera un tremendo poder sobre nosotros. Entonces sólo sea paciente. Deje que el proceso tome el tiempo que sea necesario y sepa que el aparente paso del tiempo no tiene ningún efecto en el amor que Jesús le tiene. Jesús sabe que el Moi no es nada, y al usted ser indiferente sobre sus apariencias, se estará uniendo con él por encima del campo de batalla del ego. Con el tiempo tendrá un efecto cada vez menor en usted.

Creemos que hay muchas cosas externas que necesitamos y que no estamos felices porque no las tenemos. Pero todos son solo símbolos de la «experiencia» que todos deseamos — realmente saber que nuestra culpa no es actual y que somos amados sin ninguna reserva. Y, lo crea o no, esa experiencia no depende en modo alguno de satisfacer nuestras necesidades externas.

Es un maravilloso dispositivo del Moi el tenernos deliberando sobre si nuestra acción u omisión en cualquier situación en particular ha sido basada en el Moi o guiada por el Espíritu Santo.

Y los únicos dos propósitos que pueden servir son el del ego o el del Espíritu Santo. En otras palabras, hablar en lenguas o profetizar serviría para un propósito del ego si, por ejemplo, el hablante los ve como dones especiales de Dios que lo hacen diferente de los demás, bendecido por el Espíritu Santo de una manera especial. Y podrían servir al propósito del perdón del Espíritu Santo si se usan para recordarles a «todos» que todos somos hijos de Dios igualmente bendecidos y amados.

P #649: «Soy nuevo en Un Curso de Milagros y estoy totalmente fascinado con sus conceptos. He estado tratando de hacer las lecciones una por día como lo indica el Curso. A veces no me es posible hacer los ejercicios de 3 a four veces al día de cada concept aplicable y me encuentro volviendo a las lecciones anteriores para asegurarme de que «las he hecho bien».

Nada de esto debe entenderse como que no debe hacer cosas que las personas normales hacen en las relaciones, ni significa que debe permanecer en una relación que se ha vuelto intolerablemente dolorosa. La paz es el objetivo, y eso no tiene nada que ver con lo que su cuerpo parece estar haciendo.

Yo mismo he reaccionado de manera cruel. Siento que he fallado las lecciones que el Espíritu Santo me ha presentado. ¿Cuántas veces tengo que perdonarme? ¿Cómo puedo justificar el mal comportamiento de alguien? Quiero ver a esta persona como un hermano amoroso, y quiero ser visto como un hermano amoroso a cambio. ¿Cómo puede suceder un milagro cuando hay tanta separación?»

Mi padre se vino abajo; mi resentimiento hacia mi hermano se intensificó dramáticamente; un curso de milagros mis depresiones volvieron con venganza. Traté de lidiar con todo lo mejor que pude. No hace falta decir que lo mejor de mí no fue lo mejor en absoluto.

Porque es sólo cuando podemos reconocer esa culpa dentro de nuestra propia mente que podemos hacer una elección diferente al respecto, con el Espíritu Santo o Jesús como nuestra Guía para mirar en lugar del ego.

Para ayudar a comprender aún más este pasaje, considere lo que realmente está sucediendo en la mente dividida y lo que el Moi quiere que creamos, descrito en las frases que cita. El «tú» al que Jesús se dirige y al que siempre se refiere en Un Curso de Milagros es nuestra mente, fuera del tiempo y el espacio y fuera del sueño. Es la mente dividida del Hijo de Dios, después de que aparentemente nos hemos quedado dormidos y hemos comenzado a soñar con la separación.

Usted menciona tratar de no convertir sus infidelidades en un gran problema, pero el problema es que, en su propia mente, ya lo son. Y el objetivo no es poder continuar participando en actividades hirientes sin hacer un gran problema de ellas, sino más bien llegar a reconocer que ellas realmente no son el problema y que continuar sintiéndose culpable por las acciones externas garantiza que nunca abordará el problema interno subyacente ni que lo pueda ver de manera diferente. Es cierto que, como egos, todos somos Moiístas y nos preocupamos por satisfacer nuestras propias necesidades a expensas de los demás. Esta es simplemente la naturaleza del sistema de pensamiento del ego.

La existencia del ego queda así salvaguardada. Nuevamente, el autoexamen honesto que requiere reconocer estas motivaciones dentro de nosotros mismos puede ser muy doloroso, especialmente cuando comenzamos a descubrirlas.

El Curso también puede arrojar algo de luz sobre por qué ha adoptado el papel de «Mr. Awesome Guy» (Sr. Buen Tipo) hasta ahora en su vida, que en última instancia no tiene nada que ver con la dinámica de su familia cuando era niño. Es simplemente una variación de lo que el Curso llama la «cara de la inocencia» (T.31.V.2), el intento del ego de presentar al mundo una cara inocente y no amenazante para mantener oculto lo que cada uno realmente creemos sobre nosotros mismos — que somos el asesino culpable que destruyó el amor. Ahora bien, ese secreto de culpabilidad tampoco es realmente cierto, pero «es» lo que creemos acerca de nosotros mismos, cubierto por todas nuestras defensas.