The Ultimate Guide To ucdm preguntas y respuestas
Por lo tanto, reconocer la profundidad de nuestro miedo es útil, pero también queremos reconocer que en nuestras mentes sirve como una defensa poderosa, protegiendo la identidad a la que nos aferramos mientras tenemos demasiado miedo de dejarla ir. Y no hay presión para dejarla ir. Como Jesús nos asegura: “No tengas miedo de ser abruptamente arrojado a la realidad” (T.
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Y así, nuestras palabras y nuestras acciones pueden parecer expresar una creencia en el mundo, pero nuestros pensamientos y nuestras actitudes subyacentes reflejarán un nivel diferente de comprensión, que no ve un mundo separado ni intereses separados.
Al reinterpretar así el ataque, Un Curso de Milagros nos enseña una nueva forma de percibirlo. Ahora puede verse como una forma de «buscar el amor en todos los lugares equivocados», como dice la canción. El atacante busca desesperadamente el «amor perdido». Sin embargo, sin importar cuán perverso pueda parecer un ataque, no ha borrado la parte de la mente que alberga el recuerdo del Amor de Dios.
Los maestros de Dios han salido a dar servicio alrededor del mundo. Ayudan a los individuos, los grupos y organizaciones diversas y variadas a incrementar y facilitar la transformación de una existencia temporal que llamamos “ser humano” hacia la propia realidad íntegra de vida eterna.
Y si se encuentra avergonzado por cualquier cosa que diga o haga, simplemente sepa que las interpretaciones y juicios de su ego han suplantado de nuevo el gentil perdón del Espíritu Santo en su conciencia y simplemente necesita pedir Su ayuda de nuevo. No es tanto que el Espíritu Santo nos guíe a hacer declaraciones profundas, sino que estaremos hablando palabras que nos recuerden que todos somos verdaderamente iguales, que las diferencias entre nosotros que el Moi quiere enfatizar, el Espíritu Santo las ve como irrelevantes. Recordar eso es lo que realmente ayuda a todos, y no las palabras específicas que podemos encontrarnos hablando.»
Este tipo de reconocimiento puede ser vergonzoso para un Moi que siempre quiere estar en la cima, incluso cuando adopta una falsa humildad que parece colocarnos por debajo de los demás.
R: «En lugar de equiparar la culpa ontológica del Curso con el «pecado unique», sería más exacto describir las enseñanzas del Curso sobre la culpa como «corregir» la doctrina cristiana del «pecado primary», así como explicar los orígenes de la doctrina en el sistema de pensamiento del Moi. La historia bíblica de Advertisementán y Eva que relata el pecado first de los primeros padres en el Jardín del Edén podría considerarse una representación simbólica del mito de pecado, culpa y miedo del ego. Una de las principales diferencias entre el cristianismo y el Curso es que el cristianismo afirma, ya sea que vea la historia como literal o simbólica, que el pecado — el ataque a Dios — es actual y ha tenido serios efectos negativos en nuestra relación con Él.
Con el reconocimiento repetido de intereses compartidos, comenzaremos a comprender que no es el mundo sino nuestra propia mente la fuente de toda nuestra infelicidad, y por lo tanto, también es la fuente de toda felicidad. Esta comprensión make un estado de preparación milagrosa que será cada vez más fileácil de acceder con el tiempo, a medida que estemos cada vez más dispuestos a cambiar nuestra atención del mundo exterior a la decisión en nuestra mente de elegir entre el ego y el Espíritu Santo.
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Según la Biblia, el Mesías debía venir en cumplimiento de la ley y los profetas. Su venida fue «ley» en el sentido de que era una «promesa» de que un redentor vendría a expiar por nuestros pecados.
Una extensión adicional de este principio es el proceso de perdón, mediante el cual reconocemos que nada externo a nuestras mentes puede hacernos sentir algo positivo o negativo y, por lo tanto, nadie es responsable de cómo nos sentimos. Eso es lo que significa la invitación de Jesús: «Estate dispuesto a perdonar al Hijo de Dios por lo que él no hizo».
R: «No hay una forma realmente satisfactoria de responder a su pregunta porque es como tratar de entender qué es la cordura dentro del manicomio. Todo lo que vemos es una buena demostración de lo que no es la realidad, pero nada de esto puede darnos ni siquiera un atisbo de lo que es la verdad de hecho. Podemos hablar con símbolos y fulfilledáforas, pero la verdad de Quiénes somos está más allá de todos los intentos tan débiles de retratar lo que está más allá de la representación.
Imagine if the terms of Jesus have been expanded upon and instead of taking over a handful of dozen webpages as they do in the main 4 books with the Bible they went on for 669 webpages? What if the thees un curso de milagros preguntas y respuestas and thous were changed with typical straight discuss. What if the words have been suddenly believable and more according to the non-dualistic philosophy of 1? Would you're thinking that this extremely hard because it is usually a "channeled" text?